Litografía del monasterio de Valaam visto desde el lago, con barcos de vela y monjes en la orilla

La isla que fue monasterio, cuartel y granja

El barco que va de Sortavala a Valaam tarda poco más de una hora y atraviesa un archipiélago de granito y pinos que parece inventado. Al llegar, lo primero que se ve no es una isla salvaje: es un edificio blanco de cinco cúpulas, un muelle, turistas y una valla. Detrás de la postal, este trozo de Carelia ha sido monasterio, cuartel, granja y casa de inválidos en menos de un siglo.

Valaam es la isla mayor del lago Ladoga, el más grande de Europa, a unos cuarenta kilómetros de la frontera finlandesa. El conjunto monástico, dedicado a la Transfiguración, es stauropégico: depende directamente del patriarca de Moscú, sin obispo intermedio. Y su historia, como casi todo en estas latitudes, se entiende mejor por interrupciones que por continuidad.

Litografía del monasterio de Valaam visto desde el lago, con barcos de vela y monjes en la orilla
El monasterio de Valaam en una litografía de Pehr Adolf Kruskopf (1845-1852), dominio público, vía Wikimedia Commons.

Un origen que nadie fecha

La tradición hace fundadores a dos monjes, Sergio y Germán, llegados según algunas versiones en el siglo X y según otras en el XIV. Lo cierto es que el monasterio no aparece en documentos hasta el siglo XVI, y de ahí las horquillas. Las reliquias de los dos santos siguen bajo el suelo de la iglesia inferior del templo principal, y esa presencia explica por qué el lugar se considera uno de los centros del monacato ortodoxo ruso.

Finlandia, la guerra y el silencio

Tras la independencia finlandesa de 1917, Valaam quedó dentro de Finlandia y el monasterio pasó a ser el más importante de la Iglesia ortodoxa finesa, con liturgia en finés y un periodo de tensiones internas que duró décadas. En la Guerra de Invierno, la isla entró en zona de combate: fue bombardeada en enero y febrero de 1940 y el 6 de febrero los monjes y el abad salieron en camiones militares, dejando atrás a cinco personas. La comunidad se instaló en Heinävesi, en el continente, donde fundó un nuevo monasterio que sigue activo.

Después de 1944 la isla fue base militar soviética y escuela de la Marina. Luego, granja estatal y residencia para inválidos de guerra. Durante medio siglo, el monasterio fue un edificio público más: se entraba a trabajar, no a rezar.

El regreso, en diciembre de 1989

El 19 de septiembre de 1989 el Consejo de Ministros de la república de Carelia firmó la devolución de los edificios a la Iglesia ortodoxa rusa. En diciembre, en la fiesta de san Andrés, llegaron los primeros monjes. Durmieron, según las crónicas del propio monasterio, en el antiguo aislador de la residencia de inválidos. Desde entonces se ha restaurado casi todo: la catedral, los sketes repartidos por la isla, los caminos, los huertos.

La isla que se visita

Valaam recibe excursionistas en verano, con horarios de barco que dependen del tiempo en el Ladoga. El monasterio pide silencio y ropa discreta, y hay zonas cerradas a la visita. Se puede dormir en el hotel del propio monasterio y comer en sus refectorios: es la manera más sencilla de ver la isla cuando los grupos ya se han ido, al atardecer, con las cúpulas todavía encendidas.

Para viajar a Rusia conviene revisar antes el visado y las condiciones de entrada, que cambian con frecuencia. Y si interesa la Rusia que se recorre en barco y en tren, Sitka y el Alaska que se perdió es la otra cara del mapa. Más destinos, en Lugares.

Vista peatonal de la calle Arbat en Moscú con farolas y fachadas históricas

Calle Arbat: paseo cultural por el Moscú histórico

A comienzos de 1831, Aleksandr Pushkin y Natalia Goncharova pasaron los primeros meses de casados en el número 53 de la calle Arbat. El apartamento es hoy casa-museo, filial del Museo Estatal A. S. Pushkin. Fuera, el mismo suelo es paseo: farolas, adoquín, retratos, guitarras. El Viejo Arbat —Stary Arbat— corre entre las plazas de Arbatskaya y Smolenskaya. En un extremo, el metro Arbatskaya y el restaurante Praga. En el otro, Smolenskaya, el río y un perfil más nuevo del barrio. Una habitación de poeta y, a la puerta, un escenario.

Fachada de la casa-museo de Pushkin en la calle Arbat de Moscú
Casa-museo (apartamento memorial) de A. S. Pushkin en Arbat 53. Foto: Pierre André Leclercq (Wikimedia Commons, CC BY 4.0).

El nombre viene de lejos. Desde al menos el siglo XV designa un eje de mercaderes y artesanos, camino hacia el oeste de la ciudad. Luego fue calle noble, y la literatura de los siglos XVIII y XIX le puso geografía sentimental. En el XX cupieron viviendas compartidas, teatros y cafés: el ritmo de la metrópoli soviética, sin que la calle perdiera del todo su escala antigua. En las décadas de 1970 y 1980 se peatonalizó y se rehízo con farolas, adoquín y fachadas restauradas. A poca distancia, el Nuevo Arbat, avenida de los años sesenta, con torres y coches, hace el contraste a propósito. El viejo se anda. El nuevo se cruza.

Vista peatonal de la calle Arbat en Moscú con farolas y fachadas históricas
Calle Arbat (Старый Арбат), Moscú. Foto: Alex «Florstein» Fedorov (Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0).

Del número 53 al muro

En la segunda mitad del siglo XX el Arbat sumó la bohemia. El Teatro Vakhtángov, con su estatua de Turandot, y Bulat Okudzhava, que cantó el barrio como cosa íntima —hay un monumento suyo en el paseo—, fijaron la calle en la canción de autor. Lo que se oye ahora, guitarra y acordeón, sale de ahí, con el exceso de recuerdos para turistas incluido. Cerca conviven otras casas del mismo tipo; entre ellas, la vivienda asociada a Andréi Bely. El Arbat es, también, un archipiélago corto de interiores.

En un callejón próximo, el muro de Tsoi acumula grafitis, flores y el lema Цой жив («Tsoi vive»). El retrato del cantante de Kino está en Víktor Tsoi: la voz de Kino. El muro es una coordenada física de ese mito, clavada en la misma calle donde Pushkin estrenó el matrimonio.

Perspectiva de la calle Arbat antigua con peatones y edificios de colores
Старый Арбат, Moscú, 2008. Foto: Andrew Bossi (Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.5).

No es solo una postal

Se entiende yendo de Arbatskaya a Smolenskaya, despacio, que es el registro de esta calle y no el del Nuevo Arbat. En el 53 el Arbat es un interior de 1831. En el muro de Tsoi es una pintada que sigue recibiendo flores. Okudzhava la cantó entre las dos cosas, y el cierre al tráfico, ya en los ochenta, la dejó en escenario. Es verdadera precisamente por no elegir: mercaderes, un poeta recién casado y un muro de rock sobre el mismo adoquín. Llamarla pintoresca se queda corto. Es el Moscú que se camina al margen de la Plaza Roja, y la tienda de souvenirs no le quita esa memoria: se la pone encima.